겸손과 기도

이 여자는 그 많은 죄를 용서받았다. 그래서 큰 사랑을 드러낸 것이다. 그러나 적게 용서받은 사람은 적게 사랑한다. (루카 7,47) 고해성사는 그 예식 자체만으로 끝나버리는 것이 아닙니다. 용서받은 이는 자신이 용서 받았다는 것을 삶으로 드러내어야 합니다. 크든 작든 죄를 짓고 그것을 고해소 안에서 사제에게 부끄러움을 감수하며 털어놓고 보속을 받아 그것을 완수했다고 모든 것이 끝났다고 생각하는 것은 지극히 ‘전형적인’ 가톨릭 신자의 모습입니다. 우리의 용서는 우리의 사랑으로 드러나야 합니다. 우리가 용서받은 만큼 우리는 사랑해야 하고 자신을 헌신해야 합니다. 반대로 표현하면 우리가 사랑하고 자신을 헌신하고 하느님을 위해서 나를 내어 바치는 만큼 나는 용서받았음을 드러내는 것입니다. 그러나 우리는 나 자신의 죄책을 최소화하고 간소화 해서 마치 아무런 일도 없었다는 듯이 살아가는 것을 즐깁니다. 때로는 정말 엄청난 죄를 짓고도 고해만 보면 끝난다는 식으로 살고 자신에게 다가오는 하느님의 천상의 기회, 즉 사랑의 기회를 사정없이 내쳐 버리기도 합니다. 용서는 사랑의 드높은 단계입니다. 나에게 잘못한 이를 용서하는 것, 그야말로 아무 일도 없었다는 듯이 용서하는 것은 그 자체로 드높은 사랑을 드러내는 것입니다. 우리는 하느님으로부터 무상의 용서를 바라지만, 문제는 과연 우리가 그러한 용서를 받아들일 준비가 되어 있는가 하는 것입니다. 고인 물은 썩어버리고 말지요. 우리가 받는 사랑도 마찬가지입니다. 다가오는 사랑을 받기만 하고 내어줄 줄 모르는 이기적인 사람은 그 안에서부터 썩어나가기 시작하는 것입니다. 얼마나 많은 이들이 사랑을 실천하고 있을까요? 과연 그들이 실천한다고 생각하는 사랑은 어떤 종류의 것일까요? 우리는 매일 저녁 성찰해 보아야 합니다. 과연 우리가 입버릇처럼 말하는 사랑은 나 자신에게 과연 어떤 의미를 던져주고 있는 걸까요?

연예인은 다른 말로 유명인, 또는 인기인이라고도 표현합니다. 모두 ‘명예’, ‘인기’와 관련된 이들인 셈이지요. 사람들의 인기를 통해서 자신의 자리가 마련되는 이들입니다. 그들이 추구하는 인기라는 것은 ‘사람들의 관심’입니다. 그래서 때로는 전혀 엉뚱한 것으로 사람들의 관심을 끌려고 노력하기도 합니다. 이든 저든 관심만 끌 수 있다면 그들이 추구하는 목적에 다가서는 것이지요. 사람들은 늘 조금 더 흥미롭고 자극적인 것에 이끌려 들어갑니다. 그래서 사람들이 통상적으로 추구하는 방향이 모두 올바르고 좋은 것은 아닙니다. 오히려 그 반대인 경우가 많습니다. 사람들은 눈을 자극하고 귀를 자극하는 것에 더 흥미를 느끼고 관심을 갖게 되는 법입니다. 그 안에 어떤 실속이 존재하는지, 어떠한 가치가 존재하는지 진지하게 성찰하는 경우는 굉장히 드물지요. 그래서 어느 연예인의 자선활동보다는 그 연예인의 누드사진 유출이 더 관심을 받는 법입니다. 그리고 그 자선활동마저도 정말 순수한 것인가를 생각해 볼 때에 그렇다고 할 수 있는 가능성은 굉장히 희박합니다. 연예인들은 사람들의 여러가지 욕구 가운데 ‘호기심’을 충족시켜 주기 위해서 존재하는 셈입니다. 그리고 연예 산업에 종사하는 이들에게는 ‘돈벌이 수단’이 되는 셈이지요. 어느 모로 보나 그들에게 ‘진정한 가치’를 발견하기란 쉽지 않은 법입니다. 자기 혼자 스스로 마음을 모으지 않는 이상은 너무나 쉽게 주변의 그런 욕구들에 휘둘리게 마련인 셈이지요. 인기라는 것은 중독되는 것입니다. 인기에 맛들이기 시작하면 더 강한 자극이 필요하게 되지요. 커다란 극장에서 사람들의 열화와 같은 환호를 받은 이는 작은 소극장에서 몇몇 사람들이 박수를 쳐 주는 것에는 별로 만족하지 못하게 됩니다. 그러다가 결국 ‘인기’라는 것이 물리기 시작하면 그때는 최악의 상황이 펼쳐지는 것이지요. 더는 생의 의미를 지니지 못하게 되는 것입니다. 연예인들은 이런 저런 이미지를 만들어내고 사람들은 그것을 소비합니다. 한 사람이 만들어 낸 이미지보...

연예인은 다른 말로 유명인, 또는 인기인이라고도 표현합니다. 모두 ‘명예’, ‘인기’와 관련된 이들인 셈이지요. 사람들의 인기를 통해서 자신의 자리가 마련되는 이들입니다. 그들이 추구하는 인기라는 것은 ‘사람들의 관심’입니다. 그래서 때로는 전혀 엉뚱한 것으로 사람들의 관심을 끌려고 노력하기도 합니다. 이든 저든 관심만 끌 수 있다면 그들이 추구하는 목적에 다가서는 것이지요. 사람들은 늘 조금 더 흥미롭고 자극적인 것에 이끌려 들어갑니다. 그래서 사람들이 통상적으로 추구하는 방향이 모두 올바르고 좋은 것은 아닙니다. 오히려 그 반대인 경우가 많습니다. 사람들은 눈을 자극하고 귀를 자극하는 것에 더 흥미를 느끼고 관심을 갖게 되는 법입니다. 그 안에 어떤 실속이 존재하는지, 어떠한 가치가 존재하는지 진지하게 성찰하는 경우는 굉장히 드물지요. 그래서 어느 연예인의 자선활동보다는 그 연예인의 누드사진 유출이 더 관심을 받는 법입니다. 그리고 그 자선활동마저도 정말 순수한 것인가를 생각해 볼 때에 그렇다고 할 수 있는 가능성은 굉장히 희박합니다. 연예인들은 사람들의 여러가지 욕구 가운데 ‘호기심’을 충족시켜 주기 위해서 존재하는 셈입니다. 그리고 연예 산업에 종사하는 이들에게는 ‘돈벌이 수단’이 되는 셈이지요. 어느 모로 보나 그들에게 ‘진정한 가치’를 발견하기란 쉽지 않은 법입니다. 자기 혼자 스스로 마음을 모으지 않는 이상은 너무나 쉽게 주변의 그런 욕구들에 휘둘리게 마련인 셈이지요. 인기라는 것은 중독되는 것입니다. 인기에 맛들이기 시작하면 더 강한 자극이 필요하게 되지요. 커다란 극장에서 사람들의 열화와 같은 환호를 받은 이는 작은 소극장에서 몇몇 사람들이 박수를 쳐 주는 것에는 별로 만족하지 못하게 됩니다. 그러다가 결국 ‘인기’라는 것이 물리기 시작하면 그때는 최악의 상황이 펼쳐지는 것이지요. 더는 생의 의미를 지니지 못하게 되는 것입니다. 연예인들은 이런 저런 이미지를 만들어내고 사람들은 그것을 소비합니다. 한 사람이 만들어 낸 이미지보...

어제 생일 파티에서 식사를 마치고 어른들이 제 주변으로 모여 들었습니다. 이런 저런 이야기를 나누었지요. 한 아버지가 저에게 진지한 표정으로 물었습니다. “신부님, 가족들이 하나가 되기 위해서 무엇을 해야 할까요?” “저는 늘 이야기합니다. 양이 아니라 질이라고 말이지요. 우리가 함께 보내는 시간의 양이 중요한 게 아닙니다. 함께 보내는 그 순간, 과연 우리는 어떤 마음가짐으로 사람들을 대하는가 하는 것이 중요합니다. 제가 이 생일잔치에 초대받아 온 순간부터 이 집 아이들이 제 주변에 와서 재잘재잘 떠들어대기 시작합니다. 드래곤볼 제트가 어떻고, 마인 크래프트가 어떻고 하는데 솔직히 저는 잘 모르겠습니다. 하지만 중요한 것은 그 아이들이 저에게 와서 이렇게 이야기를 꺼내놓을 수 있다는 사실 그 자체이지요. 왜냐하면 제가 ‘듣기’ 때문입니다. 아이들이 하는 이야기를 다 알아들을 수는 없지만 저는 아이들의 친구가 되어줄 수 있는 것이지요. 많은 부모님들은 아이들이 하는 말을 듣지 않으려 합니다. 시간 낭비라고 생각하고 엉뚱한 말들이라고 생각하지요. 아이들이 하는 말이 모두 의미가 있는 건 아니지만 문제는 그들에게 말할 여지를 주는가 아닌가 하는 것입니다. 그들의 친구인 부모님이라면 아이들은 자기 친구에게 말하듯이 다가와서 자신이 지닌 생각을 말하고 경험한 것들을 나눌 것입니다. 그것이 중요한 것이지요. 우리는 이 지상에서 남녀노소로 구분됩니다. 서로 다르지요. 부모와 자녀로 서로 만나고, 아내와 남편으로 서로 만납니다. 하지만 천상에서 우리는 모두 천사와 같아지게 될 것이고 모두 친구가 될 것입니다. 그때에는 우리를 구분하는 지금의 것들이 존재하지 않게 되는 것이지요. 그때를 위해서 우리는 지금부터 서로 친구가 되어야 하는 것입니다. 서로를 존중하고 사랑해야 하지요. 하지만 많은 부모들, 특히 아버지들은 ‘권위’에 사로잡혀서 이를 올바로 이행하지 못하고 있는 상황입니다.” 모쪼록 그 아버지가 자녀들의 친구가 되어 줄 수 있기를 바랍니다. 아이...

예수님은 일찍부터 알고 있었다. 자신의 주위를 감싸고 도는 여러가지 사람들의 마음 속에서 이미 일어날 일을 잘 알고 있었다. 그는 수난 당하고, 죽고, 그리고 나서 천상의 아버지에 의해서 다시 생명을 얻게 될 예정이었다. 그 모든 일련의 과정을 너무나 잘 알고 있었다. 그러나 겟세마니의 그 밤에 그는 자신의 운명의 시간이 닥친 것을 알고 바위 위에 엎드려 아버지에게 간구한다. ‘이 잔을 치워 주십시오.’ 하지만 그 잔은 피할 수 없는 잔이었고 결국 예수님은 그 잔을 받아들였다. 예수님은 하느님의 뜻을 받아들였다. 악은 너무나 음험했고 세상 안에서의 그 힘은 너무나 강해 보였으며 예수님의 제자들은 도망가기 바빴고 예수님을 사랑한 여인들은 쳐다볼 수 밖에 없었다. 언제나 자신감이 넘치고 지혜로웠던 예수님은 그날만큼은 지독히 수동적으로 보였다. 하지만 정반대였다. 예수님은 어느 때보다 능동적이었고 자신이 받아들여야 하는 수난을 온전히 적극적으로 받아들이고 있었다. 다만 그 순간에 더는 가르치지 않으셨다. 거룩한 것은 개들에게는 던지지 않는 법이니까. 악인들은 자신들의 먹잇감을 놓치지 않았고 헤로디아가 자신의 증오로 세례자 요한의 머리를 얻은 것처럼 사람들의 인기를 먹고 사는 권력가들은 이날만큼은 마음껏 자신들의 악의를 펼칠 수 있었다. 그리고 그들은 예수님을 못박았다. 그러나 지혜가 옳다는 것은 그 지혜를 살아가는 사람에 의해서 드러나게 마련이었다. 예수님은 육신의 죽음으로 영원한 생명을 얻었으며 악인들에 맞서서 그 생명을 나누어주고 계신다. 진정으로 죽을 사람들은 악인들이다. 그들은 육신도 죽고, 영혼도 멸망할 족속들이다. 그러니 하느님의 자녀들이여, 두려워할 이유가 무엇인가? 하느님이 나의 곁에 계시는데 누가 우리를 위협할 수 있을 것인가?

이 세대 사람들을 무엇에 비기랴? (루카 7,31) 사람들이 저마다 다른 의견을 가지는 것은 자연스러운 것입니다. 우리는 서로 다르게 만들어졌기 때문입니다. 누구는 땅콩을 좋아할 수 있고, 누구는 피스타치오를 더 좋아할 수 있지요. 하지만 사람이 무조건 다 다른 것은 아닙니다. 사람은 선과 악에 대해선 의견이 달라질 수 없습니다. 그렇기에 우리에게는 같은 목적과 방향성이 생겨나는 것이지요. 만일 모두가 다 달라서 그런 거라고 우기기 시작한다면 종교는 그야말로 할 일이 없어지게 되는 것입니다. 이 사람이 어린 여자아이를 성폭행 하는 것도 그저 그 사람의 특색일 뿐이고 그렇게 형성된 것이며, 이 여자가 거짓말을 하고 자기 욕심을 채우기 위해서 온갖 수단을 다 사용하는 것도 그저 그 사람이 그렇게 만들어진 것일 뿐이라고 한다면 우리는 더는 할 일이 없는 것이지요. 전혀 그렇지 않습니다. 하느님은 인간을 만드시고 그 방향성을 뚜렷이 부여하셨지요. 그래서 우리는 ‘양심’이 존재하는 것이고 ‘선과 악’을 구분할 수 있는 것입니다. 우리는 악한 일을 그쳐야 하고 선한 일을 해야 합니다. 우리는 누군가를 속이는 것을 그만 두어야 하고, 사람을 유혹하여 하느님을 잊고 악에 젖어들게 하는 일을 그만 두어야 하며, 반대로 선에 대한 강한 의지를 지니고 선을 향하여 한걸음씩 구체적으로 실현하며 나아가야 합니다. 헌데 사람들은, 사악한 사람들은 세례자 요한을 보고는 마귀가 들렸다고 빈정대고, 예수 그리스도를 보고는 술꾼이라고 빈정댑니다. 그들에게는 이미 분별력이 존재하지 않는 셈이지요. 그들의 유일한 분별력은 자신의 기호일 뿐인 것입니다. 내 마음에 드는가 아닌가 하는 것이 유일한 분별력으로 작용하는 것이지요. 그마저도 서로가 일치하지 않아서 어떤 때에는 서로 마음을 모았다가 다른 때에는 서로 마음이 갈라졌다가 아주 난리인 셈입니다. 사랑해야 하는 건 마땅한데 힘들어서 못하겠다고 할 때에, 자신의 나약함에 대해서 아파하고 뉘우치는 것이라면 상관이 없지만 사랑해야...

이스라엘편 종살이의 고통 이스라엘은 이집트에서 부당하게 착취당하고 있었습니다. 온갖 고된 노역과 일상적인 천시와 무시에 시달렸으며 자유를 빼앗기고 이집트인들에게 굴종해야 했습니다. 그것은 그들에게는 너무나 큰 고통이었습니다. 사랑이신 하느님은 이를 안타깝게 여기셨지요. 정화의 고통 이집트에서 죽을 뻔 하던 이들을 살리겠다고 광야로 데리고 왔습니다. 광야는 쉽지 않은 곳입니다. ‘시련’의 장소이고 ‘정화’의 장소입니다. 하지만 그 시련과 정화는 그들 안에 깃들어있던 때를 벗겨내어 온전히 하느님의 백성으로 만들기 위한 과정이기에 필요한 것이었고 좋은 것이었습니다. 하지만 이스라엘은 자신들 앞에 당장 다가오는 고통이 마냥 불편하고 싫기만 했습니다. 그리고 옛 삶을 그리워하기 시작했지요. 자신들이 메여 있던 종살이의 불편함은 싹 다 잊어버리고 그 옛날의 쾌락들을 그리워하기 시작한 것입니다. 하느님의 진노의 고통 하느님은 이들이 어떤 처지에 놓여 있는지 분명히 깨닫게 하기 위해서 불뱀을 보내십니다. 그래서 그들은 죽게 되고 하느님의 진노를 체험하게 됩니다. 그러자 그 즉시 그들은 깨달음을 얻고 다시 하느님의 종에게 그분의 진노를 가라앉혀 달라고 사정사정을 하기 시작합니다. 그들은 진정한 고통의 의미, 즉 하느님에게서 돌아선 이들이 느끼게 되는 고통의 의미를 맛 보게 된 것입니다. 고통을 이기는 수단 그 뒤로 이스라엘 백성은 구리로 된 불뱀을 지니게 되었습니다. 그 뱀을 쳐다보는 이들은 최악의 고통인 죽음을 피할 수 있었습니다. 불뱀은 지나온 모든 고통들을 상기하는 상징이자 구원의 대명사로 자리잡게 된 것입니다. 우리자신 편 종살이의 고통 우리는 하느님을 모를 적에 세상 안에서 고통스럽게 살아왔습니다. 아무런 희망도 없이 하루하루를 연명하면서 생존하기 위해 몸부림을 치며 살아왔지요. 정화의 고통 그러한 중에 하느님을 만나 ‘신앙’이라는 것을 알게 되고 먼젓번 고통에서 벗어나게 되지만 다시 다가오는 고통, 즉 우리를 살리고 정화하는 고통...