겸손과 기도

예수님의 시간은 언제나 채워짐의 시간이었습니다. 예수님은 때가 차기만을 기다리셨지요. 흘러가는 시간은 중요한 것이 아니었습니다. 때가 차기만 하면 그 시간이 지금 당장이든 몇 년 후이든 상관없이 일을 진행하셨지요. 나자로를 부활 시키실 때에도 3일을 기다리셨습니다. 그 시간이 지나야 때가 차는 것이었기 때문이었지요. 회당장의 딸이나 과부의 아들을 살릴 때에는 지체없이 행하셨습니다. 그것은 그 때가 가장 적합했기 때문입니다. 우리는 이런 예수님의 채워지는 시간을 올바로 이해하지 못하고 우리가 흔히 아는 흘러가는 시간만으로 예수님을 살펴보기 때문에 그분의 존재에 대해서 감각을 상실하게 되는 것입니다. 그렇습니다. 예수님은 2000년 전의 분입니다. 한마디로 상당히 낡은 구닥다리인 셈이지요. 하지만 그분의 시간의 채워짐은 바로 그때에 최고조에 달했던 것입니다. 인류를 향한 하느님의 구원 계획은 바로 그 순간에 채워진 것이지요. 그분의 탄생이 준비되기까지 수많은 시간동안 때가 차는 것을 기다리셨고, 결국 그분을 세상에 보내시고 수난과 죽음을 통해서 영광에 이르게 하셨습니다. 예수님은 지나간 사람이 아닙니다. 우리가 우리의 때를 채워갈 때에 다시 그분을 만날 수 있게 됩니다. 우리 역시도 그분의 길을 따라 걸을 수 있고 그분의 때를 함께 채워갈 수 있는 것입니다. 그분의 시간은 충만히 채워졌지만 우리의 시간은 우리의 선택에 따라 채워질 수도, 공허하게 비워질 수도 있는 것입니다. 아무리 돈을 많이 벌어도 마음이 공허한 이유, 아무리 권력을 쥐고 명예를 얻어도 늘 뭔가 허전한 이유는 바로 우리가 채워짐의 시간을 올바로 고려하지 않고 있기 때문입니다. 우리는 충만한 시간을 향해서 함께 나아가야 합니다. 우리가 예수님을 다시 만나는 바로 그 날, 우리는 비로소 이 시간의 개념에 대해서 올바로 깨닫게 될 것입니다. 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 세대가 지나기 전에 이 모든 일이 일어날 것이다. (마르 13,30) 그렇습니다. 모든 것을 채워...

세면대에서 냄새가 난다. 수도꼭지를 틀면 더러운 물이 나온다. 세면대를 치우고 닦았지만 수도꼭지만 틀면 다시 더러워지고 냄새가 난다. 그때마다 세면대를 닦다가 닦다가 지쳐버렸다. 곰곰이 생각해 보았다. 세면대가 더러워지는 걸 치운다고 일이 해결되는 것이 아니었다. 수도꼭지에서 나오는 더러운 물이 문제였다. 힘든 일이었지만 수도관을 드러내는 작업을 해 보았다. 알고보니 수도관에 구멍이 나 있고 커다란 쥐가 한마리 죽어 썩어가고 있었다. 쥐를 치우고 수도관을 갈고 다시 땅을 메꾸었다. 이제는 매번 세면대를 치울 일이 없다. (들을 귀가 있는 사람은 알아들을 것입니다.)

그 무렵 큰 환난에 뒤이어 해는 어두워지고, 달은 빛을 내지 않으며, 별들은 하늘에서 떨어지고, 하늘의 세력들은 흔들릴 것이다. (마르 13,24-25) 우리는 이런 이야기들을 들으면 ‘언제, 어떻게?’가 먼저 떠오릅니다. 그리고는 우리 주변을 살펴보면서 혹시 이런 징조가 없나 생각하고 그런 비슷한 징조에 대한 이야기를 들으면서 두려워하곤 하지요. 때론 그러다가 엉뚱한 이단에 빠지기도 하구요. 역사적으로 상황이 정말 좋았던 때, 만백성들이 아무런 걱정 없이 살던 때는 언제일까요? 사실 우리는 저마다 어린 시절에는 걱정이 없었습니다. 그 이유는 그 시대에 다른 일이 일어나지 않아서가 아니라 우리가 그것을 파악할 능력이 없었기 때문이지요. 그래서 그런 일들이 우리에게 전해지지 않은 것입니다. 저는 80년대에 구미에 신평동에 살면서 금오공대 대학생들이 경찰과 대치하는 장면을 여러번 목격했습니다. 하지만 초등학생(당시에는 국민학생)의 눈으로 바라본 그들의 모습은 그저 흥미의 대상일 뿐이었습니다. 저와 친구는 아파트 옥상으로 올라가서 그 모습을 구경하곤 했지요. 그러다가 최루 가스가 날라와서 된통 고생을 하기도 했습니다. 대학생들은 경찰을 피해 도망치다가 우리 아파트 담을 넘어 들어오기도 했습니다. 하지만 그런 모든 사건들이 무엇 때문에 벌어졌고 어떤 이유로 벌어졌는지를 알기에는 초등학생이었던 저는 너무나 순진했습니다. 지금은 어른으로서 주변의 이런 저런 일들을 더욱 소상히 알게 되고 파악하게 되었습니다. 한동안은 그런 주변의 사건들 때문에 속을 많이 썩였지요. 중요하다고 저마다 부르짖는 그 일들을 들으면서 정말 이대로 세상에 종말이 다가오는 것인가 싶기도 했습니다. 세상에는 늘 일이 벌어지고 있습니다. 인간이 자신의 어둠에서 벗어나지 않는 이상 세상은 늘 그릇된 일들이 자행되게 마련입니다. 우리가 쉽게 넘어가는 유혹 가운데 하나는 이 세상이 뭔가 크게 수술을 받으면 순식간에 바뀌어서 금방이라도 유토피아가 올 수 있다는 것입니다. 하지만 그런 ...

아름다움에도 제각각의 적합한 시기가 있는 법입니다. 유소년기의 아름다움은 순수의 아름다움입니다. 아직 때묻지 않은 맑은 마음과 해맑은 웃음에서 느낄 수 있는 아름다움이지요. 청년기의 아름다움은 신체적인 완성과 외모, 그리고 활력에서 비롯합니다. 중장년기의 아름다움은 무르익어가는 아름다움입니다. 이때부터 내면의 성숙도가 그의 아름다움을 좌우하게 됩니다. 노년기의 아름다움은 지혜에서 비롯합니다. 자신의 삶의 체험을 통해서 배우고 얻은 것을 바탕으로 다른 이들과 유순하게 지내고 젊은이들에게 조언을 해 줄 수 있는 데에서 오는 아름다움이지요. 하지만 이러한 다양한 아름다움은 그대로 받아들여지지 않습니다. 유소년기의 아름다움은 ‘미숙한 어리석음’으로만 치부되어 버리고 그들은 죽어라고 공부를 해야 할 존재로만 취급됩니다. 청년기에는 세상 걱정에 시달리느라 제때의 아름다움을 누리지도 못합니다. 미래를 준비해야 한다는 강박관념에 사로잡혀 그때에 누려야 할 아름다움을 미처 누리지 못하고 지나가 버리고 맙니다. 중장년기에는 한탄으로 시간을 보냅니다. 헛되이 보낸 시간을 가로늦게 뉘우치고 이제서야 청년기에나 누릴 아름다움을 되찾아보려는 헛된 시도를 하기도 합니다. 노년기에는 아무런 지혜도 없이 그저 궁시렁대기나 하고 모든 이에게 소외 당하는 존재가 되어 버리고 말지요. 하느님은 모든 것을 제 때에 적합하게 만들어 놓으셨는데, 우리는 그것을 올바로 누리지 못하고 온통 망쳐버리고 말았습니다.

하느님께서 당신께 선택된 이들이 밤낮으로 부르짖는데 그들에게 올바른 판결을 내려 주지 않으신 채, 그들을 두고 미적거리시겠느냐? (루카 18,7) 악을 저지르는 사람들, 특히 선한 이들에게 악을 저지르는 사람들은 그 결과에 대해서 전혀 예측하지 못합니다. 선한 이들은 ‘기도’라는 강력한 수단을 지니고 있다는 것을 그들은 전혀 알지 못하지요. 상상조차 할 수 없습니다. 왜냐하면 악인들의 눈에는 세상은 눈에 보이는 것이 전부이고, 그 눈에 보이는 세상 안에서 자신들은 최고의 권력을 자랑하고 있기 때문입니다. 그래서 하느님은 없는 존재나 마찬가지고 기도는 우스꽝스러운 행위인 것입니다. 하지만 선한 이들의 기도는 하느님에게 가 닿습니다. 가난하고 소외된 이들이 끊임없이 바치는 기도는 하느님에게 분명히 전달됩니다. 그리고 하느님은 지체없이 당신의 일을 시작하십니다. 그러나 그 일이라는 것이 번개가 쳐서 그 악한 이를 단숨에 죽이는 것이 아닙니다. 하느님은 지혜로우시고 선하시고 사랑이 가득하신 분이십니다. 하느님은 선한 이들을 구하시기도 하시지만 악인에게 다시 기회를 주기도 하십니다. 하지만 악인들은 이를 전혀 깨닫지 못하는 경우가 대부분이고 자신이 그렇게 나쁜 짓을 저질러도 아무런 해도 입지 않는다며 스스로 우쭐거리고 다닙니다. 하지만 하느님은 ‘영원’ 안에서 활동하시는 분이십니다. 악인들에 대한 하느님의 심판은 일찍부터 내려져 있으며 다만 그 집행 시기를 늦춰 주실 뿐입니다. 그리고 그 날은 어김없이 다가오게 될 것입니다. 선한 이들을 무시하고 짖밟고 내리 누르던 모든 악인들은 반드시 후회하게 될 것입니다. 우리가 이 세상에서 그 어떤 억울한 일을 당하더라도 우리 하느님의 자녀들에게는 가장 훌륭한 무기가 있으니 그것은 바로 ‘기도’입니다. 하느님은 당신의 자녀들에게 일용할 양식을 거절한 적이 없는 분이십니다. 선한 이들은 하느님의 손길을 나날이 체험하고 있지만 악인들은 이 모든 것이 모두 제 뜻대로만 돌아갈 수 있는 것이라는 착각 속에서 살아가...

시체가 있는 곳에 독수리들도 모여든다. (루카 17,37) 죽은 영혼들이 있는 곳에 어둠의 영들이 판을 칩니다. 반대로 거룩한 영혼들이 있는 곳에 주님의 천사들이 모여들겠지요. 물론 반대의 경우도 존재합니다. 죽은 영혼들을 살리기 위해서 거룩한 영들이 모이기도 하고, 또 거룩한 영혼들을 유혹하기 위해서 어둠의 영들이 다가서기도 합니다. 그럼 무슨 말을 하자는 것인가요? 결국 알 수 없다는 말인가요? 아닙니다. 우리는 똑똑히 알고 있습니다. 지금의 내 상태가 어떠한지 말이지요. 다음의 질문들은 어떨까요? 나는 다른 이들을 위해 헌신하고 있을까요? 아니면 나 자신의 문제에 허덕이고 있을까요? 나는 하느님에게 지극히 작은 것에 감사드리고 있을까요? 아니면 아직도 하느님에게 요구하고 싶은 것들이 산더미처럼 있을까요? 그에 따라 자연히 우리 주변에 모여드는 영들의 활동도 전혀 달라지게 됩니다. 나는 지금 하는 일에서 시련을 겪고 있을까요? 아니면 지금 하는 일을 더 하도록 부추김과 유혹을 받고 있을까요? 영적인 식별이라는 것은 참으로 쉽지 않은 주제입니다. 내 주변에 다가오는 영들이 과연 선한 영인지 악한 영인지 우리는 어떻게 알 수 있을까요? 하느님의 자녀들에게는 이 구분이 어려운 것이 아닙니다. 하지만 세속의 자녀들에게는 이러한 감각이 없을 뿐더러, 심지어는 신앙 자체를 무시하고 살아가는 경우가 대부분입니다. 그들은 심지어 선과 악의 구분조차 모호하게 만들어 버리곤 하지요. 하느님이 태초부터 만들어놓은 창조질서를 엉뚱한 것으로 뒤바꾸려고 하고, 악한 행위에 정당성을 부여하려고 하기도 합니다. 지금의 시대는 과연 어떤 상태에 있을까요? 우리는 가정에서 학교에서 서로를 사랑하고 존중하는 법을 배우고, 참된 신앙에 대해서 배우고 있을까요? 아니면 이러한 것들은 오직 종교에만 맡기고 심지어는 종교 생활 마저도 형식주의에 빠져 있을 뿐, 참된 가치는 그 어디에서도 찾아보기 힘든 일이 된 것일까요? 가정은 그 아름다운 형태를 유지하고 있을까요? 아...

그는 먼저 많은 고난을 겪고 이 세대에게 배척을 받아야 한다. (루카 17,25) 좋은 것을 전해주는 사람을 싫어하는 이는 없을 것입니다. 하지만 문제는 ‘좋은 것’이 무엇인지 잘 모를 때에 이루어집니다. 어린 아이는 장난치고 노는 것은 좋아하지만 공부하는 것은 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 공부하는 것은 지겹고 힘들고 수고가 따르기 때문입니다. 어른들의 눈에는 아무리 좋아 보여도 상관 없습니다. 그래서 아이는 공부를 해야 한다는 요구에 반가워하지 않고 도리어 속으로 거부하는 마음을 품게 됩니다. 하느님의 아들이 이 세상에 오셨을 때에 사람들이 언뜻 그분을 반기는 듯 하였지만, 결국 십자가 앞에서 일어난 일을 우리는 알고 있습니다. 가장 큰 은혜를 입었던 사도들 조차도 그분을 거부하고 외면해 버리고 말았습니다. 왜냐하면 그분의 십자가는 해도해도 너무한 것으로 받아들여졌기 때문입니다. 예수님은 살리러 오셨고, 구하러 오셨고, 용서하러 오셨고, 사랑을 가르치러 오셨습니다. 그 어느 하나 우리에게 소중하지 않은 것이 없습니다. 하지만 구체적인 살아남의 과정, 구원의 과정, 용서의 과정, 사랑의 과정이 너무나 힘들어서 우리는 예수님을 실제적인 삶 속에서 외면하고 맙니다. 오히려 예수님과 별로 관계가 없는 것들을 위해서는 내 모든 것을 헌신하려는 모습을 보이기도 하지요. 내 경력을 하나 더 쌓기 위해서, 내 명예를 키우기 위해서, 내 재산을 증식시키기 위해서 나는 최선을 다하는 것입니다. 오늘날의 세상에서도 예수님은 여전히 배척을 받고 있습니다. 바로 우리 자신들을 통해서 배척을 받고 계시지요. 한시라도 빨리 눈을 뜨는 사람이 있어 예수님의 진정한 가치를 알아보고 그분을 내면 깊이 받아들일 수 있게 되기를 바랍니다. 왜냐하면 예수님이야말로 우리에게 가장 필요하고 소중한 존재이기 때문입니다.