겸손과 기도

사상의 역사를 대충 살펴보면 인간은 먼저 별다른 무리 없이 조화롭게 살아왔습니다. 오랜 기간을 인간으로서 '자연스럽게' 살아왔습니다. 물론 서로 필요한 소통을 하고 질서를 유지하는 데에 도움이 되는 구전되는 이야기들이 있었겠지요. 그건 지혜에서 지혜에로 전해져 내려왔고 당연히 나이가 많고 속 깊고 경험이 많은 어른들이 그런 지혜를 젊은이들에게 전해주고 있었습니다. 그러다 '사상'이라는 것이 정리되기 시작합니다. 서로의 주장을 올바로 검증하는 문화가 생기고 보다 논리적이고 체계적이라고 생각되는 주장들이 힘을 얻게 되지요. 그리고 그렇게 모여진 생각은 자연스럽게 정리되어 갔습니다. 당연히 보다 '이성적'인 것이 주목받고 각광받을 수 밖에 없었습니다. 사람들은 논리와 이성이라는 체계 안에서 생각들을 정돈해 갔지요. 그러다가 '기독교'가 등장하게 되었습니다. 한 분이신 하느님과 그분의 뜻이 무엇인지에 대한 연구가 이루어지게 되었습니다. 그리고 이전까지 지배적으로 작용해오던 이성을 바탕으로 하던 체계 안에서 소위 믿음의 학문, 곧 신학이 정립되어 갔습니다. 그러나 인간에게 아무리 올바른 사상과 생각이 있다고 해도 '죄'라는 것이 그것을 파괴하고 엉뚱한 결과물을 내어놓게 됩니다. 그리고 사람의 오류에 물든 주류를 바라보면서 사람들은 하나의 중심에서 벗어나 개개인의 고유성을 중요시하는 쪽으로 나아가게 됩니다. 또한 이성을 통해서 실천적인 '과학'도 발달해 가기 시작했습니다. 인간의 지성이 이루어내는 결과물에 인간 스스로 감탄하기 시작했습니다. 그것이 중세를 벗어나 근세로 가는 움직임이었습니다. 그리고 종교 안에서는 '종교개혁'이 일어났습니다. 그러나 여기에는 치명적인 오류가 존재했습니다. 주류의 문화 안에서 일어나는 '오류'를 피하기 위해서 각자가 주체적으로 나서기 시작했는데 그렇다고 해서 각자가 모두 '올바름'이 될 수는 없기 때문이고 근본적으...

"이러이러한 현상은 큰일이다 바꾸고 개선 시켜야 한다!" 헌데 하느님은 무반응인 것 처럼 느껴집니다. 뭔가 내가 생각하기에는 당장 바뀌어야 할 요소가 있는데 하느님은 느긋하게 관망하시는 것처럼 보입니다. 그래서 사람들은 답답해집니다. 굉장히 초기부터 존재해 온 갈등입니다. 물론 결과가 예정되어 있는 갈등이지요. 하느님이 승리하시고 조급해하는 이들이 지게 될 것입니다. 왜냐하면 영원과 찰나는 싸움을 할 수가 없기 때문입니다. 그럼 어쩌자는 걸까요? 우리는 아무것도 하지 말고 가만히 있으면 되는 걸까요? 하느님이 다 알아서 하시게 두면 되는 걸까요? 이러한 생각 역시 또다른 극단을 달리는 생각입니다. 모두이거나 아무것도 아니거나. 전형적인 흑백논리이지요. 먼저 알아야 할 것은 하느님께서 전능하시고 전지하시며 모든 진리의 근원이시고 사랑 그 자체라는 분명한 사실입니다. 그래서 그런 하느님을 신뢰하면서 살아가는 이들이 존재합니다. 하느님을 믿고 따르는 이들은 자신의 현실을 도외시하지 않으며 또한 제자리에 멈춰 있지도 않습니다. 그들은 꾸준히 해야 할 일을 하면서 하루하루를 성실하게 개선시켜 나갑니다. 반대로 '자신의 생각'이 우선되는 사람들이 있습니다. 그런 자신의 생각들은 저마다 천차만별이라서 누구는 하느님에게 불만을 갖고, 누구는 이웃에게 불만을 갖고, 누구는 사회구조에 불만을 갖고, 누구는 경제에 불만을 갖습니다. 그리고 자신이 '원하는 대로, 원하는 만큼' 이루어지지 않는다고 항상 불안해하고 조급해하는 사람들이 있습니다. 무언가가 합리적이지 않고 정의롭지 못하다는 것을 감지하는 것은 필요한 일이고 좋은 일입니다. 그러나 그것을 어떻게 해소해 나갈 것인가에 대한 올바른 방향을 잡는 것은 신중할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 준비되지 않은 아이가 수술실에서 수술을 집도하는 것과 같은 일이 야기됩니다. 수술을 올바로 수행하기 위해서는 정규교육을 올바로 받고 수많은 임상과정을 거친 뒤에 비로소 훌륭한 의사가 될 수 있는...

창조주가 없다고 믿는다면 그런 세상을 살아가면 됩니다. 그들은 나름의 질서를 구축하고 살아가겠지요. 좀 더 나은 삶에 대한 저마다의 의견을 서로 충돌시켜가면서 살게 될 것이고 거의 대부분은 '힘의 다툼'으로 끝나게 될 것입니다. 더 강력한 이가 권력을 쥐고 자신이 '옳다'고 믿는 세상의 질서를 힘없는 이들이 따르며 살아가야 할 것입니다. 그리고 실제로 그렇게 되고 있구요. 반면 창조주의 존재를 수용하는 이라면, 그리고 그 창조주가 가장 전능하고 선하신 분이라는 것을 기본적으로 신뢰하는 이라면 이야기는 달라질 것입니다. 그가 만든 세상 안에서 살아가고 우리 역시도 '창조된' 이라면 그분의 뜻을 이해하고 수용하고 실천하려는 노력이 당연히 뒤따라야 마땅할 것이기 때문입니다. 세상은 사람들이 온통 뒤섞여 살기 때문에 하느님에 대한 근본적인 시각차를 지니는 이들이 저마다의 목소리를 들어높이며 서로 의견다툼을 하게 됩니다. 그러나 우리 신앙인들은 그런 '분쟁'이나 '논쟁'에 휘말려서는 안됩니다. 그것은 시간낭비일 뿐이기 때문입니다. 우리는 하느님이 분명히 현존하는 세상 안에서 앞으로 나아가는 걸음이 필요합니다. 그분의 질서를 하나라도 더 알고 하루를 살면서 하나라도 더 실천하려는 노력이 필요한 것입니다. 나는 잘 모르겠으니 도와 달라고 하는 이와 대화를 나누는 것은 유익한 일입니다. 그는 자신의 부족함을 인정하고 누군가가 채워 주기를 기다리기에 우리가 줄 수 있는 참된 믿음과 희망을 전해주면 되기 때문입니다. 그러나 자신이 확고히 믿는 '신념'을 바탕으로 우리를 공격해 들어오는 이들과는 공연한 시간낭비를 할 이유는 없습니다. 그들은 그들의 길을 가고 우리는 우리의 길을 가면 됩니다. 우리는 우리가 할 수 있는 일을 하는 이들이지 '모든 것을' 감싸안고 바로잡을 수 있는 능력 같은 것은 없습니다. 때로는 '착함병'에 걸린 이들이 스스로의 도덕적 우월감을 바탕으...

인간은 유한하기 때문에 '영원'을 올바로 인식할 수 없습니다. 그래서 영원은 스스로를 우리에게 선물해 주어야 합니다. 그리고 영원이신 분은 그것을 우리에게 기꺼이 선물해 주시기로 하셨습니다. 영원하신 분이 우리에게 선물을 주실 때에 그 선물은 당연히 영원의 속성을 지니고 있습니다. 그래서 영원으로부터 우리에게 주어지는 선물인 참된 행복은 당연히 '영원한 행복'의 속성을 지니고 있습니다. 어느 순간에는 주었다가 어느 순간에는 다시 빼앗아버릴 것 같으면 그것은 상대가 진정으로 행복하기를 바라는 태도가 아니기 때문입니다. 그래서 영원이신 분은 우리에게 영원한 행복을 주고자 하십니다. 인간은 행복하기를 바랍니다. 그러나 여기에서 인간이 바랄 수 있는 행복의 수준 차이가 생겨나게 됩니다. 지상에서 돈을 벌고 명예를 얻고 순간의 쾌락을 느끼는 것도 인간에게는 '순간이나마' 행복을 느끼게 해 줍니다. 술도, 담배도, 마약도 같은 성격의 것입니다. 그러나 '언젠가는 끝나버릴 행복'은 참된 행복이 될 수 없습니다. 그래서 그러한 것들을 탐하는 인간은 결국 꺼져버릴 행복을 소유하고, 혹은 희망하고 살아가는 것이나 다름이 없고, 그래서 그들은 그것을 가지기 전에는 가지지 못해서 불행하고, 반대로 가지고 나서는 잃어버릴까봐 걱정에 시달려야 하기에 불행하게 됩니다. 우리가 신앙인으로 살아간다는 의미는 '영원한 행복'을 추구한다는 것입니다. 그리고 필요하다면 그 영원한 행복을 위해서 지상에서 일시적인 만족감을 주는 것을 희생할 수도 있다는 것입니다. 그것이 우리가 예수 그리스도의 십자가를 따르는 이유이고 수많은 성인들의 순교의 열정을 칭송하는 이유가 됩니다. 영원한 행복에 대한 갈망과 실현이 존재하지 않는다면 그러한 이들의 노력은 아무 짝에도 소용없는 것이 되어 버리고 맙니다. 여기에 '선택'이 존재합니다. 그리고 우리 의지의 동의가 필요하게 됩니다. 무엇을 선택할 것인가? 영원한 행복을 추구하면서 ...

귀금속 장신구를 잔뜩 지닌 사람이 물에 빠졌습니다. 구조요원이 뛰어들어서 물에 잠겨 들어가는 사람을 수면으로 끌어내었습니다. 그리고 그 구급요원은 그의 몸에서 장신구를 떼어낸 뒤에 그를 다시 물 속에 잠겨 들도록 버려두고 홀로 물가로 나옵니다. 그리고 건져낸 장신구를 자랑스럽게 사람들 앞에 보입니다. 그리고 외칩니다. "구해 내었습니다." 무엇을 구한 것일까요? 아니, 무엇을 구해야 했던 것일까요? 그리고 물 밖에서 구조요원을 기다린 사람들은 어떤 것이 되돌아오기를 기다렸던 것일까요? 지금의 교회는 무엇을 건지기를 기다리고 있을까요? 그리고 무엇을 되살려야 하는 것일까요? 어쩌면 우리가 구해야 할 대상은 이번 기회에 물에 빠진 것이 아닐지도 모릅니다. 이미 일찍부터 물 속에 잠겨 있었는지도 모릅니다. 예수님이 우리에게 주신 사명은 '복음을 전하라'는 것이었습니다. 그러나 우리는 달란트 하나를 땅에 묻어두고 안심하고 있었는지도 모릅니다. 땅 속에서 달란트는 녹슬어갔고 점점 그 하나 자체로도 쓸모없는 모양으로 변해 가고 있었습니다. 우리는 달란트를 숨겨두는 것이 아니라 꺼내서 활용을 해야 했고 그것으로 다른 달란트를 벌어 들여야 했습니다. 지금 우리가 마주하는 사태 안에서 우리는 무엇을 걱정하고 있을까요? 어떤 것이 사라질까 조바심이 난 것일까요? 혹시 그것은 기존 교회의 구조와 틀이 아닐까요? 성당의 재정과 인력 충원이 걱정스러운 것은 아닐까요? 그러나 진정 살려야 하는 것에 대해서 우리는 관심을 두고 있을까요? 복음은 어떻게 전해지고 있는 것일까요? 관점을 달리하면 보이는 것이 많을 것입니다. 지금의 시대의 사람들에게 '복음'을 어떻게 전할 것인가? 어떤 수단들이 보이고 그것을 어떻게 활용할 것인가? 이렇게 다가선다면 볼 수 있는 요소들이 많을 것입니다. 이미 사람들이 사용하고 있는 것을 더 쉽고 빠르게 다가설 수 있도록 마련한다면 여전히 할 일은 많습니다. 단순히 신앙의 껍데기를 쓴 컨텐츠를 양산해 내는 것은 또...

정신이 공허함에 빠져 있게 되면 올바른 생각을 떠올릴 수가 없게 됩니다. 이는 마치 사탕을 더 먹고 싶어 안달이 난 어린이에게 식사를 하라고 초대하는 엄마의 목소리가 들리지 않는 것과 비슷합니다. 진리는 가까이 있으나 우리가 그 진리에 다가서지 않는 이상 우리를 밀고 들어오지는 않습니다. 그래서 우리 스스로의 올바른 선택이 뒤따라야 하는 것입니다. 세속 정신에 자신을 내어맡기고 나서 '신앙'을 어떻게든 유지하겠다고 하는 사람은 결국 '피상성'에 젖어들게 됩니다. 즉 외적 껍데기로서의 신앙 생활을 하게 될 뿐 실속있는 신앙, 참된 신앙에 나아가지 못하는 찌뿌둥한 정신을 지니게 되는 것입니다. 그래서 술을 지나치게 즐기는 사목자는 하느님에 대해서 어쩔 수 없이 이야기는 하지만 그에 온전히 몸담을 수가 없게 됩니다. 왜냐하면 참된 신앙은 우리를 그릇됨에서 해방시키려고 애쓰기 때문입니다. 예수님은 '이론상의 진리'가 아닌 실천적인 진리로 우리를 이끄시기 때문입니다. 진리는 복잡하지 않습니다. 단순합니다. 진리는 나이 많은 어르신부터 이제 갓 지력이 깨어난 어린이에 이르기까지 모두 이해할 수 있는 것입니다. 선함에 대한 역사적 고찰이나 언어적 기원을 설명할 수는 없더라도 선한 것이 바람직하고 좋다는 것은 누구나 아는 사실입니다. 그러나 사람의 정신이 세속의 탐욕과 이기심으로 썩어 들어가기 시작할 때에 이 기초적인 진리가 망각되기 시작하는 것입니다. 하느님을 사랑하고 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 것이 예수님이 요약한 모든 율법의 기초입니다. 그리고 이는 영원한 질서입니다. 우리가 하느님에게 다가서기 위해서 노력해야 하는 것처럼 반대로 세속의 이끌림에 올바르게 저항해야 할 필요도 있습니다. 그런 노력이 전혀 없이 신앙생활을 한다는 것은 거짓말에 불과합니다.

달리기를 하면서 부쩍 안정되어가는 제 육체를 느낍니다. 항상 뭔가 찌뿌둥하고 특별히 아픈 곳은 없으면서도 어딘가 아파오던 육체가 다시 탄탄하게 잡혀가고 생기를 느끼게 됩니다. 물론 아직은 더 훈련이 필요할 것 같긴 합니다. 아침에 운동을 하고 나면 저녁 무렵에는 피로감이 몰려 와서 다른 일을 손에 잡기가 쉽지 않습니다. 처음에는 500미터를 달리는 것만 해도 힘들어했습니다. 하지만 조금씩 그 거리가 늘어나기 시작했고 이제 2키로 정도는 꾸준히 달릴 수 있게 되었습니다. 때로는 그 이상을 넘어 달려 보기도 하지만 아직은 무리가 가는게 느껴집니다. 하지만 이번 한 주가 다르고 또 다음 한 주가 달라지는 것을 느낄 수가 있습니다. 달리기에는 호흡이 중요합니다. 그냥 생각없이 숨을 쉬고 있다가는 어느 새 헐떡이고 있는 스스로를 발견하게 되고 그러면 호흡을 잘못하고 있다는 증거가 됩니다. 천천히 들이쉬고 천천히 내쉬면서 내가 하는 호흡에 집중하게 됩니다. 사실 우리는 태어나면서부터 숨을 쉬지만 딱히 숨을 특별히 따로 쉬어야 한다고 생각하면서 쉬는 법이 없습니다. 그냥 산소가 부족하면 들이키는 것이고 들이켰으면 자동으로 내뱉을 뿐입니다. 그러나 달리기를 하면 그 호흡이 느껴지게 되고 호흡을 가로막는 아주 작은 계기라도 전체의 몸에 영향을 주게 됩니다. 운동하는 시간을 아침으로 선택한 것은 그 시간이 가장 조용하고 방해받지 않는 시간이기 때문입니다. 초반에는 점심을 먹고 나간 적이 있었는데 식사 후의 몸의 무게감은 무시할 수 없을 정도라서 마냥 걷게 되는 저를 발견하게 됩니다. 또 아침이 좋은 이유는 그 특유의 시원함 때문입니다. 날씨가 점점 더 더워져가면서 그나마 덜 더운 아침 시간이 운동하기 좋다는 것을 알게 되면서 그 시간을 더 즐기게 됩니다. 뛰는 동안은 항상 의지와의 싸움입니다. 언제라도 멈춰 버리고 싶고 주저앉아 버리고 싶은 마음이 한가득입니다. 몸이라는 녀석은 길들이기가 쉽지 않아서 언제나 더 편하고 쉬운 것으로 저를 끊임없이 유혹하는 내면의 소리를 들을 수가...