의무와 권리

의무는 해 내야 하는 일입니다. 그래서 통상적으로 의무 지워지는 일을 사람들은 싫어합니다. 반면 권리는 사람들이 누리는 것으로서 어떻게든 사람들이 챙겨 받으려고 하는 것입니다. 그래서 의무를 다하지 않은 채로 권리만 누리려고 하면 흔히 이기적이고 나쁜 사람이 됩니다. 사람은 누구나 의무와 권리를 균등하게 지니고 있는 법입니다.

예를 들어 아빠가 해 내야 하는 의무가 있는가 하면 아빠가 가질 수 있는 권리가 있습니다. 아빠는 가족을 보살펴야 하고 이끌어 나가야 합니다. 동시에 아빠는 가족의 존경과 애정을 받을 권리가 있습니다.

사제도 마찬가지입니다. 사제는 본당 신자들을 하늘 나라로 이끌도록 영적 사정을 돌볼 의무가 있습니다. 반면 사제로서 받는 권리도 있습니다. 그것은 신자들로부터 존경과 사랑을 받는 것입니다.

때로는 이 균형이 맞지 않을 때도 있습니다. 의무는 다 하는데 권리를 제대로 챙겨받지 못할 수도 있습니다. 바오로 사도는 바로 이를 말합니다. 복음은 최선을 다해 전하는데 돌아오는 것은 조롱과 원한, 증오일 때도 있습니다. 헌데 바오로 사도는 이것이야말로 자신이 받을 삯이라고 말합니다.

예수님도 할 일을 다 하고 나서 ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.‘라고 말하라고 가르치십니다. 권리에 대한 자발적인 포기는 비로소 ’거룩한 희생‘의 여지를 마련하기 때문입니다.

무릇 우리가 전하는 복음이 무엇입니까? 그것은 십자가의 죽음과 부활입니다. 즉, 영원한 생명을 위해서 이 땅에서 목숨을 버리는 것이 우리가 전하는 복음입니다. 신앙 생활은 현세 사람들의 눈에는 손해보는 것 뿐입니다. 시간과 노력과 심지어 금전까지도 손해보는 것입니다. 왜냐하면 그 모든 손해가 영원 안에서 상급으로 돌아올 것을 기대하기 때문입니다.

그 복음에 동참하려면 주어진 의무나 하고 있어서는 부족한 것입니다. 의무는 맡겨지는 것이고 해 내야만 하는 것이며 오히려 하지 않을 때에 불행해지는 것일 뿐입니다. 그래서 복음을 전하는 이가 유일하게 얻을 수 있는 삯은 스스로를 희생하는 자유 뿐입니다. 그래서 자신의 마땅한 권리를 주장하지 않는 것, 그것이 복음 선포자가 복음에 동참하는 구체적인 방법입니다.

”그리스도 우리의 병고 떠맡으시고 우리의 질병 짊어지셨네.“

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- 성체를 손으로 모시는 게 신성모독이라는데 사실인가요? 이게 무슨 소린가 싶었습니다. 일단 설명을 시작했습니다. - 교회는 전통적으로 성체를 입으로 직접 받아 모셔왔습니다. 하지만 생각해 보십시오. 주님의 수난 만찬때에 제자들과 모여 함께 나눈 빵을 제자들이 무릎을 꿇고 입만 벌리고 받아 모셨을까요? 아닙니다. 그들은 손으로 빵을 받아서 나누어 옆의 동료들에게 나누어가며 먹었습니다. 하지만 성체에 대한 공경이 날이 갈수록 더해 감에 따라 부스러기 하나라도 흘리지 않으려는 극진한 공경심을 드러내기 위해서 제단 앞으로 나와 무릎을 꿇고 입을 벌리고 받아모시게 한 것이지요. 그러다가 신자들의 수가 너무 많아지고 또 입으로 모시다가 자꾸 사제의 손에 침이 발리니 위생상의 문제도 있고 해서 손으로 받아 모시게 한 것입니다. 사실 한국과 같은 곳은 입으로 받아 모시는 사람이 거의 없습니다. 거의 전부가 손으로 받아 모십니다. - 그럼 그런 표현을 하는 사람은 왜 그러는 건가요? - 제가 보았을 때에는 성체에 대한 극진한 존경심을 드러내기 위해서 그런 말을 하지 않았나 생각합니다. 성체를 공경하고 존경하는 마음을 드러내는 것은 좋지만 손으로 모시는 사람을 잘못되었다고 할 필요는 없지요. 여기서는(볼리비아에서는) 입으로 모시는 사람과 손으로 모시는 사람의 두 부류가 있고 둘 다 존중받아야 합니다. 하지만 입으로 모시는 이들의 혀가 제 손에 자꾸만 닿는 것은 분명히 사실이고 이는 굉장히 비위생적인 것은 사실입니다. 그리고 입으로 모시는 것이 성체를 흘리고 떨어뜨릴 가능성이 더 높습니다. 그래서 손으로 모시는 것이 보다 안정적이지요. 다만 손으로 모실 때에는 미사 전에 손을 깨끗이 씻고 왼손 아래에 오른손을 받치는 올바른 자세를 갖추고 왼손으로 성체를 받아 뒤의 사람이 앞으로 나와 성체를 모실 수 있도록 옆으로 살짝 비켜나서 성체를 모셔야 합니다. 성체를 모시고 나서 손에 남은 부스러기를 함부로 다루지 말고 입으로 가져가서 혓바닥으로 깨끗이 처리할 필요가 있지요...

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신부님이랑 목사님은 뭐가 달라요?

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미사 봉헌

미사를 봉헌한다는 말은 무슨 뜻일까요? 간단하게 우리가 알고 있는 바를 말하자면 사무실에 가서 해당하는 비용을 내고 기도하고 싶은 사람의 이름을 올리는 행위를 ‘미사 봉헌’이라고 말합니다. 헌데 우리는 그 뒤에 어떤 일이 벌어지는지 알고 있을까요? 미사를 봉헌하면 어떤 효과가 나타나는 것일까요? 무엇보다도 연옥 영혼들을 위한 효과가 일어납니다. 우리가 망자를 기억하면서 그를 위해서 드리는 미사는 그 영혼에게 효과가 미칩니다. 물론 무슨 효과가 얼마나 미칠지 우리는 올바로 이해하지 못하지만 우리의 공로가 아니라 예수님의 수난의 공로로 인해서 그 영혼은 자비를 입게 되고 자신이 채워야 할 수난의 시간을 메꿀 수 있습니다. 이는 수많은 성인들의 실제적인 증언으로 우리가 알게 된 것입니다. 또한 살아있는 이들을 위해서 드리는 미사도 그 효과를 발휘합니다. 하지만 이 때에는 하느님께서 원하시는 것이 이루어집니다. 우리의 정성은 받아들여지지만 그 은총의 효과는 하느님이 원하는 방식으로 이루어집니다. 병자가 건강하기를 바랄 수 있지만 그의 건강의 회복은 오직 하느님의 뜻에 달려 있습니다. 그리고 하느님은 그가 건강을 회복하고서 어떤 일이 벌어질지까지 아는 분이십니다. 하지만 이러한 효과들이 단순히 ‘기계적’으로 이루어지는 것이 아닙니다. 미사를 드리는 우리의 정성이 중요한 것이지요. 돈을 지불하는 것이 우리의 정성의 일부분이 되는 이유는 우리가 지닌 돈은 결국 우리의 정성을 모아서 벌어들인 돈이기 때문에 우리는 예물을 통해서 우리의 삶을 봉헌하는 행위를 하는 것입니다. 하지만 미사에 참례하는 것이 더욱 소중한 정성입니다. 미사에 참례해서 진심으로 그 미사의 말씀을 듣고 성찬의 전례에 온전히 참례하게 된다면 우리가 얻을 수 있는 미사의 은총을 더욱 배가 될 것이 틀림 없습니다. 나아가 우리가 그런 미사 참례를 통해서 드리는 봉헌의 행위로 우리의 삶 자체는 변화될 것이고 무엇보다도 그 모든 은총의 결과물은 바로 우리의 몫이 될 것입니다. 저는 진실한 마음으로 미사에...

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겸손과 기도

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