술자리에 대해서

한 반의 모든 아이들이 컨닝을 한다고 컨닝이 제도화되지는 않습니다. 그것은 어디까지나 불법 행위입니다. 헌데 한국 사회는 ‘술’이라는 것에 대해서 때로는 지나치게 관대한 모습을 보입니다.

술 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 우리는 미사 안에서 포도주를 축복하여 주님의 피로 변화 시킵니다. 하지만 이를 빙자하여 적지 않은 가톨릭 신자들은 자신의 과한 음주를 정당화 시키곤 합니다.

모두 함께 모여 잔뜩 취했으니 우리 모두는 서로를 용서할 수 있다는 것이 통상적인 술 문화입니다. 참으로 웃기는 생각이지만 실제로 허용되는 생각이고 심지어는 교회 안에서도 발견되는 문화입니다.

어딜 가나 술 잘 마시기로 유명한 교리교사, 또는 신부님이 있습니다. 헌데 술을 잘 마신다는 기준이라는 것의 통상적인 의미는 ‘아무리 많이 마셔도 취하지 않는다.’라는 것이 기준입니다. 아닙니다. 술을 잘 마신다는 것의 본래적인 의미는 ‘술의 본래적인 목적을 깨닫고 절제있고 과하지 않게 즐긴다.’는 것이어야 합니다. 하지만 우리는 곧잘 다음의 문화들을 찾아볼 수 있습니다.

- 싫다는 이에게 술 권하기. (권위의식, 강요를 통한 타인의 자유의 박탈)
- 평소에 하지 않던 행동이 나올 정도로 마시기. (무절제)
- 술을 거절하는 이를 은근히 괴롭히기. (증오, 시기)
- 술로 인해 야기되는 다른 욕구들이나 우스꽝스러운 행동을 방관하기. (타인에 대한 무관심)

이는 성경에서 말하는 ‘흥청대는 술자리’를 말하는 것입니다. 주의할 필요가 있습니다. 무슨 신기한 기술이라도 보여주는 듯이 폭탄주를 만들고 그것을 얼른 소비하면서 얼른 자신과 상대가 취해 버리기를 바랍니다.

거듭 이야기하지만 불법이 공공연해진다고 그것이 의로움이 되지는 않습니다. 절제없는 술문화는 조심할 필요가 있습니다. 늘 절제와 더불어 술을 즐길 수 있는 진정한 신앙인이 되시길 바랍니다.

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- 성체를 손으로 모시는 게 신성모독이라는데 사실인가요? 이게 무슨 소린가 싶었습니다. 일단 설명을 시작했습니다. - 교회는 전통적으로 성체를 입으로 직접 받아 모셔왔습니다. 하지만 생각해 보십시오. 주님의 수난 만찬때에 제자들과 모여 함께 나눈 빵을 제자들이 무릎을 꿇고 입만 벌리고 받아 모셨을까요? 아닙니다. 그들은 손으로 빵을 받아서 나누어 옆의 동료들에게 나누어가며 먹었습니다. 하지만 성체에 대한 공경이 날이 갈수록 더해 감에 따라 부스러기 하나라도 흘리지 않으려는 극진한 공경심을 드러내기 위해서 제단 앞으로 나와 무릎을 꿇고 입을 벌리고 받아모시게 한 것이지요. 그러다가 신자들의 수가 너무 많아지고 또 입으로 모시다가 자꾸 사제의 손에 침이 발리니 위생상의 문제도 있고 해서 손으로 받아 모시게 한 것입니다. 사실 한국과 같은 곳은 입으로 받아 모시는 사람이 거의 없습니다. 거의 전부가 손으로 받아 모십니다. - 그럼 그런 표현을 하는 사람은 왜 그러는 건가요? - 제가 보았을 때에는 성체에 대한 극진한 존경심을 드러내기 위해서 그런 말을 하지 않았나 생각합니다. 성체를 공경하고 존경하는 마음을 드러내는 것은 좋지만 손으로 모시는 사람을 잘못되었다고 할 필요는 없지요. 여기서는(볼리비아에서는) 입으로 모시는 사람과 손으로 모시는 사람의 두 부류가 있고 둘 다 존중받아야 합니다. 하지만 입으로 모시는 이들의 혀가 제 손에 자꾸만 닿는 것은 분명히 사실이고 이는 굉장히 비위생적인 것은 사실입니다. 그리고 입으로 모시는 것이 성체를 흘리고 떨어뜨릴 가능성이 더 높습니다. 그래서 손으로 모시는 것이 보다 안정적이지요. 다만 손으로 모실 때에는 미사 전에 손을 깨끗이 씻고 왼손 아래에 오른손을 받치는 올바른 자세를 갖추고 왼손으로 성체를 받아 뒤의 사람이 앞으로 나와 성체를 모실 수 있도록 옆으로 살짝 비켜나서 성체를 모셔야 합니다. 성체를 모시고 나서 손에 남은 부스러기를 함부로 다루지 말고 입으로 가져가서 혓바닥으로 깨끗이 처리할 필요가 있지요...

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미사 봉헌

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겸손과 기도

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