영의 감옥

육으로는 살해되셨지만 영으로는 다시 생명을 받으셨습니다. 그리하여 감옥에 있는 영들에게도 가시어 말씀을 선포하셨습니다. (1베드3,18-19)

영과 육이 결합된 상태, 우리는 그것을 ‘인간’이라고 부릅니다. 우리가 살아있는 동안은 이 둘이 충만히 결합되어 있기 때문에 우리는 다른 상태를 체험할 수 없습니다. 다만 관찰할 수 있다면 영이 떠나간 육신을 관찰할 수 있지요.

영이 떠나가면 육은 해체가 시작됩니다. 쉽게 말해서 썩기 시작하지요. 그리고 우리에게는 의문이 시작됩니다. ‘영은?’

우리는 더이상은 ‘관찰’할 수 없습니다. 영 자체가 관칠이 되는 대상이 아니기 때문이지요. 그래서 우리는 영의 존재에 대해서 의심하기 시작합니다. 그리고 영과 관련된 모든 것이 과연 의미가 있을지 의심하기 시작합니다.

또한 그 역으로 눈에 보이는 것에 집착하기 시작합니다. 우리가 확인할 수 있는 모든 것들, 만지고 보고 느낄 수 있는 모든 것들에 집착해 버리기 시작합니다. 그것이 우리가 눈에 보이는 ’재물’에 민감해지는 이유입니다.

우리가 그렇게 육에 집착하는 동안 영의 생명이 사라져갑니다. 당연한 일일 수 밖에 없는 것이 영을 전혀 신경쓰지 않기 때문에 절로 죽어가는 셈이지요. 하지만 문제는 영은 ‘죽지 않는다’는 데에 있습니다. 영을 신경쓰지 않고 방치하고 육만을 챙기게 되면 영은 서서히 ’감옥’에 갇히게 되는 것입니다. 그 감옥은 자신이 스스로 만들어 놓은 것입니다. 스스로의 탐욕, 이기심, 허영과 같은 것이 스스로의 영을 가두어 두는 것입니다.

아마 이 부분에 대해서 잘 이해가 가지 않을 것입니다. 자신의 영혼을 스스로 가두는 감옥이라니요. 이런 생각을 해 볼 수 있을 것 같습니다. 배가 고픈 사람은 어느 식당에 가도 밥을 먹을 수 있습니다. 하지만 고급 음식에 길들기 시작한 사람은 고급 음식이 아닌 싸구려 음식을 접하게 될 때에 ‘먹기 싫다’는 생각을 하게 되지요. 배가 어느정도 고파도 맛있는 음식이 아니면 싫다는 생각을 하게 됩니다. 즉 스스로 설정한 ‘기준’에 자신을 가두어 놓은 셈이지요.

인간의 이기심과 탐욕이 극에 달하면 이 영적 감옥의 벽도 높아지는 셈입니다. 그리고 예수님은 그 감옥을 넘어서서도 그에게 다가가시어 말씀을 선포할 수 있습니다.

그분이 우리의 벽을 뚫고 들어오실 때에 우리는 귀를 기울여야 합니다. 기회가 주어졌을 때에 잡지 못하면 떠나간 기회는 좀처럼 돌아오지 않습니다.